中秋节目

　　不同于(yú(😸) )《黑水公(🆑)园》这类泛娱乐类节目，还有不(👉)少播(🦋)客创作者(zhě )聚焦某(💘)(mǒu )一垂直领(🔴)域，深度(🔒)分(🎒)享细分(🌋)(fèn )行(📢)业动态(tài )，《美妆内行人(🎉)》则是其中的(de )代表。作为听了10年播客(kè )的听(📉)众，2023年，一(🏉)直在美妆(🚞)行(🍣)业工作的寒笑(xiào )有了自(⌛)(zì )己做播(bō )客的想(🗨)法，决定从听众成为创作者。“我们从(cóng )美妆行业从(🚆)业者(zhě )角度切入，思(sī )考这(🈲)一(⏪)群体(tǐ )需要什么内容。”寒笑告诉(sù )记者，从美妆资讯到专业知识(💯)，再到职(zhí(🤰) )场(🚻)发展，他所关注(✋)的，是(🚨)美妆(🕋)行(há(🌃)ng )业从(♎)业(🏳)者这一群体的多(🖇)维度(🎵)需求。

　　启动仪(🏽)式现场，《2025湾区青少年(🦌)文化(huà )行(🏙)动(🚋)倡议》发布(bù )，象征(🔫)着(🏒)穗港澳三地文化(huà )薪火永续传(👏)承。广州市文(🔤)化广电旅游局(🕒)相关负责人表示，青少年(nián )是(🐈)湾(🐦)区未来(💘)的建(jiàn )设者(🔰)，文化交流是深(shēn )化(🗣)三地(dì )情感认(rèn )同的关键路径。香(😬)港(🖍)青少年代表则以“湾区新声”的身份，表达了对文化交融的憧憬(jǐng )：“我们不仅(jǐn )是(🧑)岭南(nán )文化的(de )传承者，更(gèng )要(👙)成(🚽)(chéng )为创新(🧤)者。”澳门创业(🚙)青年代(📩)表通过(😖)分享真实成(🔷)长故事，展现了三地协同发(💹)展赋予青年(nián )的机遇(📵)。

　　(🏎)此外，《智能移动终端未(🛑)成年人(🕉)保(♌)(bǎo )护通用规范》《未(🕠)成年人互联(🦔)网不健康内(✉)容分类与代码(🦎)》《信息技术 网(wǎng )络游(🐺)戏未成年人监护系统技术(🥎)要求》等国家标准，有效助力保护未成年(🌗)人上网安全。《专用校车(chē )安(ān )全技(jì )术条件》《机动车儿童乘员用约束(🤴)系(xì )统》等(🍀)多项强制性国家标准，严格规范了学生校(🌿)(xiào )车、儿童(tóng )安全座椅等产品(🛌)安全要求(💾)，切实保障(⛲)儿(📟)童出行安全。

当杰西卡·罗森（Jessica Rawson）教(jiāo )授起身前往厨房倒水时，我独自(🍓)留在她(tā )的起居室，有(yǒ(🈸)u )些(xiē )无所适从(🔤)。目(mù )光游移间，这(zhè )个(🎢)充满故事的(de )空(😾)间逐渐(📛)映入眼(🌅)帘。门后(📋)的墙上，一副对联跃(😹)入(🧑)视野，字(🌗)迹苍(cāng )劲(🕌)有力：“天(😋)(tiān )增岁月(🔰)人(rén )增寿，春满乾坤福满门(😉)。”对联中央(yāng )，一座深(🎴)棕(🐚)色的(de )木柜静(🦔)静伫立，柜上摆放着(🎌)一(👮)对青花(huā )瓷器，瓷器之间是一只红色提篮，宛如古(😼)代送(㊗)餐的食(🥏)盒(hé )。古董(dǒ(🚾)ng )木(🏔)椅上搭着威廉·莫里(lǐ )斯风格(gé )的沙发垫，繁(🚒)复(fù )的藤蔓花纹与波斯风格(⌚)的地毯(💔)遥相呼(🆗)应(yīng )。窗框旁(⚾)的墙面饰有“麦(🚽)(mài )金托什玫(méi )瑰”壁纸(🐈)(zhǐ )。透(🎒)过(guò )落(🙃)地(〰)窗(🥨)，庭(💆)院中的花园尽收眼(yǎn )底。窗(chuāng )前(💸)，一张简朴(🙈)的书桌(🕒)上，青花瓷瓶(píng )台灯放在一(🕸)角，旁边(✝)堆着两摞资料(🏔)。壁(bì )炉两侧的(🦓)书架上，书籍寥(liáo )寥，却(🎍)错落陈设着(zhe )形态各异、带有(😿)不同文化韵(yùn )味的瓶瓶(píng )罐(👎)罐。整个房(🎸)间仿佛是一(yī )个微缩的世(🔌)(shì )界，东(dōng )西方文化在此(🕚)交汇、古典(🔨)与现代(🚍)在(zài )此(🤓)碰撞(🗞)。

　(🚩)　第三，新的台行政机构刚上路(🌺)，即遇上立法机构改革风暴，尚无亮(🧓)丽(lì )表现。再加(jiā )上若干“部(bù )会”状况(📶)(kuàng )不少(🎁)(shǎo )，屡成媒体议论焦(🔁)点(🍟)，如台内(nèi )务主(🚽)管(guǎn )部(😸)门(🛥)、经济主管部门、“海委会”等。

　(🏹)　石家庄4月20日(🏇)电 (李玉素 俱凝搏(🎹))19日，“摇滚狂潮·(🎿)国风狂想”2025石家庄“Rock Home Town”原创音(🤮)乐节(💗)在石家庄工业遗(👝)(yí )址公园(💀)开唱(🎆)(chàng )，拉开2025年(🛵)石家庄摇(🏤)滚(🙇)音(🍷)乐(⛑)演(😯)出季的序幕(🎣)。

罗森：(🌩)彻(chè )底(🈶)颠覆。我的(de )观(guā(🧤)n )点是，中(🔒)国的文(👡)明在相当早(🐗)(zǎ(💏)o )的(🤹)时期就(jiù(🍨) )已高度发达，并建(jiàn )立(🚈)在城(chéng )市或大(➿)(dà )型(xíng )聚(🐴)落的基础上(shàng )。在(📨)英语里，我们将(🚨)(jiāng )其(qí )称(chēng )为“新(🐲)石器文化”。你应该(gāi )听说(shuō(🏐) )过杭州附近(🍠)的良渚文化(♋)(huà )和渭(wèi )河流(🦀)域(📬)(yù(🍷) )的(de )陶(tá(❄)o )寺文(wé(🆓)n )化吧，这些(xiē )都是庞大的(☝)(de )文化中心，社会组织(zhī )严密，文化高(gā(🆗)o )度发展。然而，后(hòu )来整个中国(🚸)地(💭)区经历了剧烈的环境(🦑)变化，一些(xiē )地(🗝)(dì )方(👀)遭(🤰)遇洪水，另一些地区(🔤)则因气候恶化而(🔐)难以生存，人们因此逐渐向黄土高原迁徙(xǐ )。换句话说(shuō )，气(🧐)候变化促进了人口的北移。与此同(🏃)时，北方相(xiàng )较于南(🔃)方(🧥)拥有一个显著(zhe )的优势—(⛲)—更适合牲畜饲(🙋)养。居住在黄(💁)土高原的人(🔓)们开始饲(sì )养牲畜，而这(zhè )些动(🎍)物无法适应长江(🌏)流域那样湿热的低洼环境，只能生存于北(běi )方。最早，牲(💃)畜经由河(hé )西走(zǒ(⏱)u )廊进(🕔)入中国腹(fù )地，最先到石峁地区，然后继续向东扩展(🎄)，传(🤴)播到北京以北的大甸(😀)子(♐)等地。随着时间推(🔟)移，牲(❌)(shēng )畜(chù )在北(🕧)方广泛传播，并进一步向南(🍚)扩展(zhǎn )，最终到达陶寺。牲畜的引入加剧了人群之间的竞(🔭)争，同时也促进了社(shè )会的发(fā )展与变革。值得注(🥡)意(yì )的(🧢)是，这些(🙆)以牲畜为生的(🅰)人，正是后来青铜文(🔭)明的先驱。也就(😐)是说(shuō(🏡) )，他(🧥)们是二里(😹)头、二里岗和殷墟(xū(🏀) )文(🕟)化的前(qián )身。没有他们，就不(bú )会有(🥗)这三个(⬜)遗址(zhǐ )所展现出(🍭)的高度文明(míng )。一些中国学者也对这一(🦖)问题进行了深入研究，虽(🌧)然他们的(🙉)具体观点(Ⓜ)可(kě )能和我的看法略有(🧙)不同，但他们都(dōu )指出了这(zhè )样一个现象——芦山峁、石(shí )峁等遗址的(🚶)建筑风格，在二里(🌘)头、(🌬)二里岗(🌒)和殷墟都能找(zhǎo )到类(🌽)似的体(🚋)现。也就(jiù(🐑) )是说(shuō(🆓) )，它们(🔔)(men )的建(🏩)筑风格一脉相承，包括夯土(tǔ )台基、墓穴深埋等关键特征(🤳)。这表(🏎)明(míng )，这(👧)些遗址之(zhī )间存(🐰)在文(🎈)化上的(🗼)连贯性。我特别关注一位(📟)(wèi )名叫(🤨)张弛的中国考古(gǔ )学者，非常(⛱)推荐他的研究，尤其是他在《考(kǎ(🍄)o )古》杂(🔢)志2014年(nián )第11期发(🐇)表的文章《衰落与新(🚉)生(shēng )：论中国北(🏀)方新石器时(👚)代两层经济文(🌪)化体》。与我(👑)不同，他(tā )并不(👃)特(🏣)别(🎙)(bié )关注墓葬(🏳)结构和建(🚝)筑形式，而是深入(🏡)研究了黄土高原的人口迁(qiā(🖍)n )徙以及牲畜(chù )的引入。他提出(🥦)，当(🍢)时(shí(🏦) )的经济(🐷)模式经历了(🅿)一场深刻(🤸)的变革，我认为(👝)这(zhè )一观点(🏋)值得高度重视(shì )。

　　“去年(nián )以来，消费品以(🤨)旧(jiù )换新(xīn )政策成效显著，对于(🔭)(yú(🥊) )拉动(dòng )消费起到了重要作(zuò(👊) )用(✳)。此外我认为文化(🎒)旅游业是一个(🐄)非常(cháng )重要的(de )行(🆓)业，是拉动内需的新亮点。”王(🥗)(wá(🤗)ng )红(💁)波说。

　　美(🌷)团数据也显(🛹)示，7月以来，“网球”搜(sōu )索量(liàng )同(🚈)比去(qù )年(🛸)增长超60%。网球(📏)体验课、网(wǎ(🈴)ng )球培训季度课(💺)包(💌)在平台热销(📅)，美团上网球运动相关(🕞)(guān )团购订(dìng )单量同比(bǐ )激增172%。