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　　正在朗诵纪念屈(qū )原诗词的“三闾骚坛(tán )”诗社从(☝)明代起就诞生(shēng )于屈原(yuán )出(🌁)生地(🤓)湖(hú(☝) )北秭归(🎇)(guī )乐平(🎒)里(🈸)，它的成员(🏒)几乎都是(shì )秭归当地的农民。每年(niá(♐)n )端(🤬)午，诗(shī )社的诗人们还都会在(📃)乐平里(lǐ )举行自己的诗(📧)会。

　(🚝)　2019年9月，国务院办(📬)(bàn )公(📅)厅印发《关于促进全民健身和(🥊)体(🔇)育(⤵)消费推动体育产(chǎn )业高质量发展的(🎅)意见》，其中提到(dào )推(🎌)动体育赛事职业化，支持(🌜)发(🛠)展体育经纪(jì )人队(🐚)伍，挖掘体育明星市场价值。2019年12月，国家体育总局发布废止(💺)部分(🗯)(fè(🍬)n )规范性(xìng )文(wé(🗑)n )件的通(🎈)知，《关(👖)于对(duì )国(👘)家(jiā )队运动员商(💧)业活动试(🕒)行合同管(🔖)理的通知(🍬)(zhī )》等限制运动员(yuán )商业(🎇)活动的规(guī )定(📲)被废止。曾(🎼)文莉认为(wéi )，即便如此，目前国内体育经济的(de )价(🐋)值(🐨)还(hái )有待充分释放。她对(🔽)已走(🤫)上(🚺)职(🐵)业化道路多年的网球充满希望(wà(🕞)ng )，认为网球市场(chǎng )可(🚦)能是(📑)一个突破口。

　　“没有信息化就没有(✊)现代化(huà(⏺) )。”“我(📆)们必须抓住信息化发展(🙅)的历史机遇(🐐)，不能(né(💗)ng )有(😦)任何迟(chí )疑，不能有(🛩)任何懈怠，不能(néng )失(shī )之(zhī )交(jiāo )臂(🛤)，不能(🔞)犯(🤱)历史性错误。”中(🏌)国(guó )式现代(dài )化的新征程上，时代的大潮只争朝(✡)夕。

　　在被(🚼)迫卖掉樱桃(🌅)园的困境中(🐒)，年轻人对(duì )未(wèi )来充满憧(chōng )憬，而老(🚷)一辈则对(duì )此种境况感到绝望。留(liú )恋于昨日(🥗)世界的柳苞夫(🎎)，如同(tóng )一个稳固的支点与(✂)参照，映衬(🔗)着整个家族与(📹)处境的(de )“变化”，在导演罗(luó )德里格斯(👡)看来，“她似乎以(yǐ )一种悲剧女主(zhǔ )角特(🍺)有(yǒu )的疏离感俯视一切，仿佛早已预见自己的命运(yù(🍋)n )。”

　　气象专(🍕)家提(💍)醒(🏿)，前期云南西北(💴)部、西藏(🙊)东南部累计(🔞)降水量大，近期仍有持续性降雨(⏱)，山(🎹)洪、地质灾害、中小(🏼)河流洪水等气象灾害风险较高或高；正逢(féng )端午假期(🚩)(qī )，长(zhǎng )江(🤓)中下游等地部(🌄)分地区(qū )降雨较强(👎)，内蒙古中东(👄)部、华(🐠)北(běi )北(👔)部、东北地(📰)区有雷雨天气(🍮)；公众关注(🤽)强降雨和局(jú )地雷暴(😵)大(😎)风等强(🏆)对流天气(🐦)，对交(🐹)通出(🙎)行的(👭)影响，合理安排出行(háng )，警惕暴雨次生灾(🚟)害(👮)滞(⛹)后性，避免前往山区(qū )、河谷等灾害(hài )风险较高地(dì )区。

　　然而，智(📸)能机(🍟)器人在(📭)景区落(🏄)地也面临(🐚)诸(zhū(🥌) )多(duō )障碍。在妥(🐑)艳媜(🎄)看(kàn )来，技(jì )术(shù )成熟度(dù )不足是关键问题之一。现阶段智(zhì )能(🔧)机(⏬)(jī(🌶) )器人在复(🚻)杂(📑)环(📄)境下(xià )的自主决策和人机(🈳)(jī )交(jiāo )互能力有(🍻)限(✴)。例如，日(rì )本(bě(🖐)n )某酒店曾因(💝)机器人(🌽)无法准确回(🕜)答简(🏆)单问(🏽)(wèn )询(📏)且功(🚫)能不完(🔈)善，不(bú )得不“解雇”了约(🖐)一半的机(jī )器人(🥩)员工(♊)；此外(🥖)，高额投入(🌺)(rù )与成本回报难题也困扰着景(jǐng )区，先(🕵)进智能(😶)(néng )机器人(🍓)的采(🐗)购和运维(📏)成(📬)本高昂，如果(guǒ )游客量或使(📆)用(👞)频(😇)率不(💋)足，投资回报周期(📀)会(💹)很(🚶)长；游客接(jiē )受(❔)度与习惯也是需要(yào )面(miàn )对的挑战(🌍)，部分(fèn )游客(尤其(💄)(qí )是老(🛫)年游客)可(🤰)能不习惯机(jī )器人(🥍)服务，觉(🥈)得缺(👋)乏人(rén )情味儿或操作(🍣)(zuò(🚜) )麻烦(👱)，对机器人解说心存疑虑。服务情感温度缺失，设备(🐸)、网络(luò )基础(👧)设施在(zài )户(hù )外环(🤟)境(jìng )的稳定性保(bǎo )障，以(🏌)(yǐ )及(💳)缺乏统(tǒng )一(📜)行业标准等问(🥄)题，都需要在实践中逐步解决(🏦)。

　　3月20日起，为期三(🛣)天的(🏠)“来京西，赴(🖋)春约”京西大集温暖开市(shì )。北(běi )京市(🔶)(shì )文旅局“北京礼(lǐ )物”品(💥)牌携38款文创亮相，包括(🥓)京西(xī )赏花纪(jì )念封、(🖊)北(🍲)京(🏾)城楼记忆明信片等产(😞)品；非遗展区(🚛)集中呈现(🏜)景泰(tà(🔤)i )蓝、(🕑)手工香囊、簪花(huā )、丝带绢花等(děng )传统技(😋)艺；美食(🌫)市集汇聚檀谷(🌫)商圈人气品牌(🅱)，为游客带来舌尖春(chūn )日体(🥏)验。

罗森：我对这个(gè )展(zhǎn )览有一些个人(rén )看法。相比中世纪以(🔱)后(💥)的历史，我对中国(guó )早期的(🐆)历史更感兴趣。我一直很关注丝绸(chóu )之路，对(🔫)于外(wài )国人来说，丝绸之路提供(🚙)了一种理解中国(⛴)的方式。所有这(🔽)(zhè )些东(dōng )西(🔌)是怎(zěn )么传出中国(guó )的？我们在(🚊)欧洲(🎐)又是(😦)如何获得它们的，先是丝绸(chóu )，后(🚛)来又有瓷器等？看看英(yīng )国的大宅邸，你会(🚧)发现许(🌺)多房间(🏁)里摆满了中国瓷器，这是为什么(😻)？(🧞)这一切又是(🍒)(shì(💺) )如何发生的？我认为主要有两个原因。首先(xiān )，由于(🐰)气(🐚)候(🗒)(hòu )和(🕛)地(dì )质条(🤫)件的差异，中国和西(🍰)方，尤其是西亚，孕(yùn )育出(chū )了截然不(bú(🐥) )同的物产(😸)(chǎn )，也因(🙁)此形成了不同的(🎤)文化体系(🎤)。西方学者(zhě )常用自己(🧖)的知(🌟)识框架(jià(💧) )来解读中国，比(👱)如“青(🌉)铜时代(dài )”“石器(😢)时代”“铁器时代”等概(💨)念，但我认为(🖲)这些并不完全(quán )适用(🚊)于(🧔)中国(🚳)。气候(🌁)的不同(tóng )直接影响了农(🏯)业模式(shì )。比如，中国(guó(🥘) )的稻米和小米在西(🏬)方并不存(cún )在，而西方主要种植小麦(👉)、大(🦇)(dà )麦和燕麦，这(zhè )种农业(yè(🚼) )结构的差异，塑造了两(liǎng )种(zhǒng )截然不同的饮食文(🐤)化：西方人习(xí )惯(guàn )将谷物磨碎，烘焙(🏔)成(🧑)(chéng )面包，而中国人(🚐)则倾(🕙)向(xiàng )于将谷(😡)物煮熟(shú )食用(📉)(yò(🥚)ng )。气(🧝)(qì )候因素还(👇)深刻影响(🖍)了(le )丝(🛡)(sī )绸的诞生(shēng )。桑蚕的生长依赖(🚋)温(🏍)暖湿润的(🥣)环境，如(🏰)(rú )果没有适宜的气(👭)候，就(🚋)无法(fǎ )养(yǎng )蚕。然而，中国人做(🛷)了一件(jiàn )独特的事(shì )情：(✒)他(🛅)们驯(🥋)化(huà )了桑(🔲)蚕(🎬)。这种驯(👜)化技(jì )术在(zài )欧洲(🆗)和西(xī )亚都不(🍡)存在(👉)。因此，丝绸成为中国独有的高价值商品。那么，丝绸(chóu )又是如何传播出去(🗞)的呢？关键在于马匹。然而，中国的马匹资源并不丰富。长期以来，中(💚)国与蒙(⛹)古地区的游牧民族的冲突，促使其向(🏹)西(🚛)扩张至(🔂)新疆地区(⤵)，以寻求更稳定(dìng )的马匹供应。随(🉐)后，中国用丝(sī )绸换(huàn )取马匹，同时支付军队驻守当地。从汉(hàn )代开始，国家(🤝)便依(🛒)靠这种(🗃)方(🔒)式(🏜)获(🖇)取(😅)战马，以应对蒙古(🥡)及(jí )其他北方游牧势(shì(🤯) )力的威胁。与此同(🤓)时，丝绸作为重要(🎼)的商品，开始(🛹)大(🤜)量向西传(🌋)播。在我看来(⬛)，丝绸(🤩)之(❔)路(👸)的起源是丝绸和马匹的交换。

　(🖌)　熊生春当“鸟导”近10年了，是村里第一批(pī )经(jīng )营(⛲)(yíng )观鸟点(diǎn )的村民。“当鸟(🏳)导(🛸)、经营民宿(💳)、(📈)接(🏹)(jiē )送客人，再加上客人买我的笋(sǔn )干(💼)、(🙁)蜂蜜(mì )，一年收入十几(🆑)万(wàn )元不成问(💬)(wèn )题！”熊(🕜)(xió(🌧)ng )生春(🤓)笑着说。