青曲社

　　2016年12月，北京市八一(🌑)学校的孩子们研发的(💼)科普小卫星发射升空、准确入轨，发回(huí )信标信(🏿)(xìn )号(🖼)。发射之前，他们按照约定给习近平总书记写(🌐)信，报告小(xiǎ(🕝)o )卫星即将(🎙)发射的消(xiāo )息。

　　曾(🦍)文莉(lì )说，“要发展网球经济(🕋)和其他体(🧘)(tǐ )育经(🚾)济(jì )，我们要思考一下，是否已将体育产业充分市场化，运动(🐧)员的商(shāng )业(⤵)价值(zhí )是否(fǒu )已充(🎅)分释放(fàng )，对体育产(🛑)业、体育经济的杠杆作用是否(🏥)已充分发挥。”她(tā )表(🏒)(biǎo )示，“我们应该为明星运动员的(🤯)商(shāng )业(🙋)活动营造更好的(📃)舆(Ⓜ)论环境、政(🐩)策环境(🚘)(jì(🛑)ng )和(hé )制度环境。”

　　从(🥊)农业科技“黄淮海战役(yì )”到“渤(💹)海粮(🅿)仓”“黑土粮仓”示(shì )范工(gōng )程，从人工合成(🌻)牛胰岛素到重大(dà )传染病防治、新(🏌)药创制、分子生物(wù )育种，广大院(yuàn )士在经济(📬)社会可持续发展(zhǎ(🎱)n )方面(🍵)取(👤)得一批(🕍)(pī )重大创新(xīn )成果，有力(🙉)保(bǎo )障国家粮食安全和(🐒)人(🌆)民生命健(jià(🔛)n )康。

　　《澳门(🤑)特别行政(🐢)区经(🈸)济适(🤯)度多元发展(🚒)(zhǎn )规划(2024—2028年)》提出，未来5年内科创研发投入将不少(shǎo )于50亿澳门元，为历年之最。如今澳(🌴)门的中药质(zhì )量研(🐨)究、太(tài )空科学、高等制造业等产业方兴未艾(ài )，“科创”正成(chéng )为(🌠)澳门的新名片。

　　(🚜)下单当天(♋)，新电视就(👄)进家(🎀)挂(guà(🔎) )上了墙(🥨)。成植文的父亲成以(🧦)(yǐ )忠迫不及待试试新功能(🐚)，往沙发上一坐，冲着电视喊了一嗓子(🚒)：“来段(🚖)戏(🦏)曲(🦃)。”电视自(zì )动切(qiē )换(huà(🧕)n )至戏曲(🐧)节目。熟(😞)悉的(de )唱(🎟)腔响(xiǎng )起，老爷子眯着眼(🔦)、跟着(🕦)哼，脚下还(hái )打(😇)起(💼)拍(🌛)子：“以前得戴(🍷)上老花(🎑)镜找(📡)台(🗂)，现(🦆)在开口(💦)就能点戏，画面(🕞)还(🍾)鲜亮，坐家里就能过足(🏚)瘾！”

　　宋金洪说，水(shuǐ )质(zhì )监测是(💭)一项(😕)(xiàng )严谨且(qiě )细致的工(gōng )作，需(🤹)要对(🐦)水体的COD(化学需氧量)、总磷、(🦆)重金属等指标进行精确(🙊)测定(dìng )。“这些指标像是水的‘健康密码’，通过分析它们，可(⛸)以了(🐂)解水的‘身(🐃)(shēn )体状况’。”

　　匈牙利驻(⛓)港领事(shì )馆贸易(🌊)专员(yuán )佐(📍)尔坦·(✔)帕尔迪(Zoltán Páldi)表示，匈牙利总领事(shì )馆也在此次(🥚)香港文博(bó )会(📕)(huì(🔶) )上设置展位，希望展示匈牙利独(dú(😜) )特的(🥁)历(🐟)史、自然(🛥)之美与鲜(xiā(🅿)n )活的传统(tǒ(🚞)ng )。匈牙(🌗)利人民的坚(jiān )韧与智(🐷)慧，在(zài )这(💝)些精巧(qiǎo )的手(shǒu )工艺品(👠)得(🔻)到生动体现。

　　“周(zhōu )末假期(🖊)，正好带着家(🤪)人孩(㊙)(hái )子出来(💕)走一走，放(🤱)松下(xià )心(🥙)情(qíng )。看着孩子奔(🕜)跑在森林公园(yuán )中，感(🔝)受(🏧)着大自然的魅力，心情十分(👦)愉悦(✈)。”来(lái )自武汉(🍁)(hàn )的徒(tú )步(bù )爱好者张(zhāng )林杰(jié )告诉(sù )记(jì )者(zhě )，他在网上看(kàn )到报名信息后，立马号召全家上(🌲)阵(zhèn )。“活动的保(😤)障很到位，路途全程配备有专业医疗保障与饮水(⛎)补给。徒(🍍)步过程中，我们充分(fèn )感受(🚮)到了赣鄱大地的生态之美，以后我(wǒ )还会带家人(🦗)来(lái )南(🏟)昌游玩，感受(shòu )‘英雄城’的魅力。”

　　回顾当(🐊)代文(🏭)学史上的好(hǎ(🤺)o )作(🌉)品，除艺术上吸引人(😿)，也要(🖲)对现实有所(suǒ )观照，也就是要(yào )有问题(tí(🐽) )意(🍤)识，让读(🍞)(dú )者共(gòng )鸣，才能以文化人(rén )。消除(🐯)绝对(duì )脱贫(📨)后，随着乡村振(🛥)兴、(🛬)城乡(xiāng )融(🧙)合(hé )，乡村(Ⓜ)治理难题(tí )显现(🗡)(xiàn )，而诸多细枝(🕔)末节(🥠)还不甚明显。《宝水》作为文(wén )学作品，非(fēi )常有超前(⛹)意识地探讨(🎟)了(le )这些话题(🙏)，令(🏒)人称赞。作者自述反(fǎn )复(😙)阅(😅)读了费孝通先生(🌬)的社会(👯)学(🖍)名(🧤)(míng )作《乡土(🐼)中国(guó )》，因而准确把握到乡村“差序(xù )格局”等实质㉓，让《宝水(🕉)》有扎(📥)实的(🍛)实(🔦)践和理论支撑，从而有(🏂)血有肉有筋有(yǒu )骨有魂，呈现出(📦)乡村治理方(fāng )面“朝气蓬(🍥)勃的(👂)新(🐮)观念(⤴)、新情感(gǎ(🐅)n )、(🙀)新(👚)经验”㉔，对读者(zhě(☔) )认识和处理问题形成(🚊)前瞻(⌚)(zhān )性(🎌)的启示。