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　　(🚂)这(zhè(🔁) )个假期，不少地方通过(💖)创(🕶)意改(🤱)(gǎi )造，让承载着历(🚵)史记忆的工(gōng )业遗产(🗝)，悄(🚄)然“变身”，焕(🏺)发出新(xīn )的(🤧)活力(lì )。在重庆，这个被众(🏕)多年轻(qīng )人(🐞)追捧的文创(🛍)园，前(💏)身是印制厂(🌦)(chǎng )。复(⏹)古工业风(🧓)与(yǔ )现(xiàn )代潮(🤪)流文(🍝)化相互碰(🧝)撞(zhuàng )，吸引大量(liàng )游客前来(🔩)拍照打卡。

　　(😺)携(💆)程数据(jù )显(💆)示，今年一季度，可(kě )免签(qiān )入境(😆)中国(🐔)的新加坡游客同(📉)比(bǐ(🛥) )增长10倍，马来西亚游客同比(bǐ )增长9倍，法国、(🐃)西班(⛷)牙、泰国游客均同比增长(🌉)约4倍。 端(👁)午小长(💬)假(🐪)期间，平(píng )台入境游订(📍)单量同(tóng )比增长115%。来自美国、(💌)英(💐)国、澳(⬆)(ào )大利亚、韩国(guó )和(🍴)(hé(🏬) )马来西亚(yà )的游客最多。

　　靳(jìn )东，1976年出生于山东省，毕业(yè )于中央(🈚)戏剧(🖕)学院，国家一级演员，曾获得“青年五四奖章”先进个人、“全(➡)国德(dé )艺双馨电视艺(yì )术工作者”等荣誉称号。他还是第十四届全(✍)国政协委员(yuán )。

　　(🌽)对于AI工(🙏)(gōng )具给阅读带来的(🍔)挑战，约六成受访(🏭)青(🔻)(qī(🌃)ng )少(🔘)年担心(📇)会让阅读(dú )变得碎片(piàn )化(🗾)，难以(🎅)形(📕)成知识(🕳)体系(61.2%)和AI生成的内(nèi )容不准确(🦄)(59.2%)。其他还有：(🕒)AI推荐的内容过于单一，限制(😘)了阅读(dú )范围(48.7%)；过于依赖AI，独立(🧕)思考能力退化(45.0%)；习惯(🛵)(guàn )快(👕)速获取知识，读大部(bù )头书(🚐)籍的耐心下(🚚)降(30.0%)。

　　体育赛事(shì(🗨) )不仅(jǐn )是竞(jìng )技舞台，更是区(🅿)域发展(Ⓜ)的“流量(lià(📻)ng )引擎”，通过(guò )连续三年举办(📳)触式橄榄球国(guó )家级赛事，良渚已形(🐛)成“办赛一次、引流一(yī )方、(😻)富(🐛)民一域”的乘数效应。接下来，良渚将以(yǐ )“跟(💮)着赛事游良渚”为核心品牌(🔽)，进(jìn )一步深化(🔦)“体育(yù )+农(nóng )文(🎥)旅”产业融合，让五千年(nián )文(🌲)明底(🏨)蕴与现代体育活(🚂)力同频(🐫)共振(zhèn )，为乡(🌌)村振兴探索可(kě )复制、可推广的“良渚样本”。(完)

　　曾文莉(lì )说(shuō )，“要发展网球经济(📌)和其他(😤)(tā )体育经(jīng )济，我们要思考一下，是(🎡)否已将体育产业充(chōng )分市场化(🚾)，运动员的商业(🎺)价值是否已充(🧜)分释放，对体育产业(🚢)、体(tǐ )育经(jīng )济的杠杆作用(yòng )是否已充分发挥。”她(🐎)(tā )表(🥒)示(shì(🔑) )，“我们(men )应该为明星运动员(🖐)的商业活动营(⛳)造更好的舆论环境、政策(🍞)(cè )环境(jìng )和制度环境。”

　　乌(🦎)鲁木(㊗)齐不(bú(🌞) )缺国际(jì )和地区航线。2024年，乌鲁木齐机场(🆑)累计运营定期客(🦕)货(🏊)运输航线共(👛)240条(🥅)。其中，国(🌚)际定(dìng )期客运航线26条，与高加索地区三(💏)(sān )国与(yǔ )中(🥒)亚五国实现(🖌)全部(bù )通航，通航中亚航(há(🌕)ng )点数量为国内十大枢(shū )纽机场(😦)之首。

　　据了解，广(guǎng )州(🌉)(zhōu )市(🎋)原创品牌设(🌻)计(jì )师协会与广州市湾区时(🏘)尚行业协会共同签署《湾区时尚产业协(xié )同发展合作备忘录》，以设计赋能产业、湾(🈵)区链接世界为使命(mìng )开(kāi )启(qǐ )合作新篇章(🌄)，为(wéi )设计人才的(🔟)挖掘培养和品牌的出(📳)圈出彩(🥜)注入鲜(🗑)活力(🚞)量(🔋)(liàng )。本次活(👶)动(dòng )还颁(🤸)发了“湾区(🌶)(qū )时尚大(💲)(dà )师奖”“湾区(🌗)时(shí )尚新锐(🧑)设计师(💰)奖(jiǎng )”“湾区(⏬)时尚品牌”“湾(🥓)区时尚原(🆕)创品(pǐn )牌孵(fū(❔) )化基地”等(děng )奖项。

罗森：这不能简单(🤾)归结为“墓(mù )葬文化”。这种(✈)传统(🔍)至少(shǎo )可以追溯(sù )到(⏸)(dào )公元前5000年(🌗)，在古代中(💵)国，人们认(🍎)为墓葬中的(de )世界(💐)与现实世界相似。随葬品的设(shè )置不(bú(💟) )仅(🧢)出于(🛂)(yú(😧) )纪念，也为(🕣)了让逝者在另一个世界继(👠)续生活。早(🧟)在墓(mù )葬(🥕)体(⤵)系形(🌃)成之前，中国人就(🕳)已经习惯(🍒)(guà(⚽)n )用陶器(qì )祭祀祖先。这(🈹)种(😫)祭祀(👩)(sì )传统在(zài )某(mǒu )种(🌳)程度上(shà(📿)ng )延续至今，许多中国家(🦄)庭仍然(🐬)会在(🔜)特(😙)定节日(🍎)用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方(fāng )，过去或许也有类似的习俗(sú )，但基(🐐)督教的兴(🍦)起彻(🤼)底改变了一(🧒)切。要(🦈)理解这一文化(🍣)现象，就必须(🐏)考(kǎo )虑信仰(♑)体(🚇)系对社会(🏰)的影响。在西方，无论是基督(📈)教还是伊(🙍)斯(sī )兰教，都(dōu )深刻塑造了人们(men )的行为方(🕷)式。而在中(🧀)国，尽管佛教也带(🦂)(dài )来一定影响，但它从(cóng )未(👖)完全取代祖(zǔ )先(🥞)崇拜。一个人可以是佛教徒(🍺)，并同时仍(💞)(réng )然相(xiàng )信祖先的庇佑(🌿)，因(yīn )此他既(🐿)会向佛祈祷，也会向祖先(xiān )供奉祭品(🀄)。并且(qiě )，这些青(👣)铜(🏜)器(⚪)，并非专(🔴)门用(yòng )于随葬(zàng )，它(🍹)们(🤬)在(🤘)现实生(shēng )活中同样被广泛使用。随时间推移，这(zhè )种(🌒)习俗也(🚸)发生了变化。到唐代，人们减(jiǎn )少了(🏙)青铜器(qì )随葬(🦐)，而更多地使用(yòng )陶器。部分原因是(🔷)青铜价格贵，另(lìng )一方面，陶器可(👊)以呈(chéng )现出更(🎪)丰(⭕)富的(😦)色彩。但在整(✳)(zhěng )个汉代及(😭)更早的时期(🏥)，青(🤘)(qī(🏣)ng )铜器、贵金属制品则是日常生(👇)活(huó )的重(chóng )要组(🦍)成部分。